第303章 误会,佛说_从牧野之战开始的千年世家
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第303章 误会,佛说

  第303章误会,佛说

  朝歌城门处,士卒看着眼前的这个装扮异常的异族人,拦下他,警惕道:“你是何人,来此作甚?”

  法兰单手行礼道:“南无阿弥陀佛,施主这番有礼了,贫僧自西土天竺而来,受大汉皇帝陛下所邀,前来大汉弘扬佛法,传颂佛经,救世人于苦难之中。”

  士卒疑惑道:“既是为陛下讲解佛经,为何不呆在雒阳,反而行至朝歌,说,是不是外族奸细?”

  见士卒呵斥,法兰也不怪罪,反而和蔼道:“贫僧已向大汉皇帝陛下求得外出雒阳之诏,此来朝歌,是为了求见白王冕下。”

  士卒见不管自己如何呵斥恫吓,眼前的怪异天竺人都是一副笑眯眯的样子,这让他有些奇怪,莫不是这人脑中有疾,这都不生气?

  要是换了旁人,不是谨小慎微,就是与他大吵一番,岂会有问必有所答。

  “既是求见王上,可有凭证?”士卒脸色好转不少,毕竟人家一直都十分有礼貌,再恐吓别人,自己良心上过不去啊。

  法兰一时有些窘迫,他哪有什么凭证啊,他入大汉不过一年,且常年在鸿胪寺与长安城内徘徊,根本就不知道大汉百姓出行是需要凭证的。

  而在天竺和贵霜,连编户齐民的制度都没有,更别说查验身份了,每到一个城市,只需要缴纳入城费就可进城,而自己身为高僧,根本就从来没有人拦过。

  本来刘庄安排白河陪他一起,除了防止他迷路,也是为了方便,哪知道他半路下了车。而白河以为朝廷给了法兰出行的凭证,这才放心的先行一步。

  “贫僧并无身份凭证!”

  此言一出,士卒缓和的脸色突然一变:“我大汉百姓,不管去往何地,就算没有出行凭证,身份证明总是有的,外邦使者若是游行大汉,也会持有朝廷颁发的诏令。

  你一没有诏令,二没有凭证,还说不是细作,再看你一身破破烂烂,头上又没有头发,定是被朝廷判了髡刑的异族之人,不知道怎么跑了,伱不思躲避追捕,反而冒充外邦使者。

  好一个反其道而行之,可惜啊,你莽撞之下来到了白国,遇到了我刘三,不然还真叫你蒙骗了过去,我告诉你,我早就看你个老小子不对劲了。

  李新,快过来,抓住一个异族细作。”

  刘三一脸兴奋的和同伴将法兰抓住,这可是个大功啊。

  法兰一脸无奈,只好随着他们走,被他们押进了城门口一旁的临时监牢。而同被押入监牢的其他百姓,看着法兰这身奇异的打扮,纷纷指指点点。

  因为法兰是细作,为了防止他逃跑,刘三还给他找来了一套狱具,给法兰带上了铁制手镣,脚镣。

  “刘三,这光头异族人是怎么回事?”一个狱卒看着牢里的法兰,好奇的问道。

  刘三一脸骄傲道:“这老小子想要在我这里萌混过关,可惜啊,被我发觉了,一没有身份,二没有凭证,三没有诏令,不是细作,还是什么。”

  狱卒有些羡慕道:“真被你小子走了狗屎运。”

  刘三哈哈大笑:“走了,我还要继续执勤呢!对了,帮我看好了,能不能娶上妻子,就看他了。”

  说完不管狱卒的羡慕,回到了工作岗位。

  法兰一进牢狱,环眼一看,四周墙壁都是砖石,地上满是铺的厚厚的枯草,倒是干净。然后随便找了一个地方盘腿一坐,开始了念经。

  “如是我闻:一时,佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万二千,众所知识。

  大智本行,皆悉成就。诸佛威神之所建立,为护法城,受持正法;能师子吼,名闻十方;众人不请,友而安之;绍隆三宝,能使不绝;降伏魔怨,制诸外道,悉已清净,永离盖缠。

  心常安住,无碍解脱;念、定、总持,辩才不断;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足;逮无所得,不起法忍;

  已能随顺,转不退轮;善解法相,知众生根;盖诸大众,得无所畏;功德智慧,以修其心;相好严身,色像第一,舍诸世间所有饰好;名称高远,逾于须弥;深信坚固,犹若金刚。

  ···

  ”

  周围的百姓和外面坐着看守的狱卒,都被法兰的念经声音吸引了,法兰的念经声有一种谧静,不知不觉,其他人都停止了说话,将视线都集中在法兰身上,静静的聆听他的诵经。

  因为所颂的是《维摩诘所说经》的汉译,是他最新翻译出来的佛经,因此所言皆是汉语,百姓都听懂了一些,但是由于法兰语速和语调的原因,有一些听不明确。

  法兰念了许多遍,终于停了下来,然后微笑着,隔着监栏看着众人。

  等过了许久,才有一个人从中醒悟,顿时惊恐道:“这是妖法!你是妖人!”

  其他人都赶紧远离法兰的监牢,一时间,原先围绕在法兰监牢的众人,都连滚带爬的离得远远的。

  狱卒也一脸凝重的抽出腰刀,警惕的看着盘坐在里面,一手端放腹前,一手竖直持礼,微笑着的法兰:“你是何人?施展的是什么妖法,对我们做了什么?”

  法兰微微摇头道:“贫僧是从天竺而来的佛门僧侣,受邀前来为大汉皇帝讲解经文,如今前来朝歌,是为了求见白王冕下。

  至于施展的是什么,经书名为《维摩诘所说经》,维摩诘是佛门的一位菩萨,也就是你们儒门所说的亚圣。

  维摩罗诘本是天竺一位富家翁,他家有万贯,奴婢成群。但是,他却勤于攻读佛经,虔诚修行,能够处相而不住相,对境而不生境,最后得道超脱,得圣果成就,被称为菩萨。

  至于作用,他能助众生破执以趣向解脱,免除世人的苦难。”

  狱卒有些疑惑道:“是吗?我怎么没有听过你说的佛,佛是什么?”

  法兰轻言道:“佛,是万事万物,是起源,是毁灭,是佛门的佛陀释迦摩尼,是通过内省和觉醒得到的智慧,是彻悟者,是开悟者,是最终的解脱,是通向解脱的道路。”

  狱卒有些迷惑,但是手中的腰刀下意识的放下,这太难以理解了:“你的佛有什么用吗?”

  法兰微笑道:“佛能解万法,能解世间所有的苦与难!”

  旁边一个监牢的百姓突然冲出来,但是被监栏挡住,只好抓住栏杆道:“佛能够让我变富吗?能够让我当官吗?”

  法兰依旧语速不变道:“那,什么是富,什么又是官呢?”

  “你这人好生奇怪,富自然就是有钱啊,就是铜钱,能够买天下任何的东西。官就是权啊,只要当了官,就没有人敢看不起你了,你想要什么,别人就会给你送来。”

  法兰盯着说话的百姓:“怎么算是有钱呢?又怎么算是没有钱呢?”

  那个百姓没有说话,或者也不知道该怎么回答,反正在他的印象里,街上的李三就是最有钱的,家里什么都有,吃香的喝辣的,还能穿金戴银,还不用为生活打拼。

  自己就是没有钱的,一天为生计愁白了头,家里买个什么东西,都要再三精细计算,生怕用多了。

  法兰没有再逼问,而是环视众人道:“一个人,他虽然家财万贯,吃着山珍海味,穿金戴银,生前,前呼后拥,但是每次见到官员都要俯首做姿,这算不算有钱呢?”

  “算,当然算了!”“应该算吧!”

  “一个人,他虽然家徒四壁,饭食有了上顿但是就要担心下顿,穿着破烂,生前,夫妇相随,父慈子孝,热心助人,邻里乡人见了他都要夸耀几句,这算不算有钱呢?”

  “这不算吧!”“不算,饭都吃不起,怎么算是有钱呢?”

  法兰依旧笑道:“那么死后,他们都葬在了一座山上,富人用金丝楠木为棺,他的坟修的高大,用砖石所垒,但是坟前枯木残叶,杂草从砖缝里长出,每年只有寥寥几人看望。

  而贫人以草席为棺,他的坟低矮,以泥土为堆,但是坟前干干净净,草木整齐,修缮有度,每年都有人不断地前来拜祭。

  以此为例,谁要富裕些呢?”

  “还是富人富吧!毕竟这坟修的如此高大,连棺木都是金丝楠木的呢?”

  “放屁,金丝楠木有个屁用,死的都死了,还是贫人富裕些,香火如此之足,在地下过的一定很好。”

  “不对···”

  法兰就这样静静地听着监牢里的人们争论,过了半个时辰后,众人都争论没有力气了,一个个口干舌燥,看着闭目不语的法兰,求解的问道:“大师,到底谁更富裕些呢?”

  法兰睁开眼,缓缓道:“所以你们到底在争论些什么呢?为了一个不存在的富人和贫人?他们都已做古,都是已经成为了一捧黄土,谁是富人,谁是贫人对他们又有什么影响呢?对你们又有什么影响呢?

  一切终会成空,佛即是空。”

  众人都一脸茫然,有人痴痴地问道:“那这世间还有什么意义呢?终会化为一捧黄土罢了,罢了罢了,人活在世上,又有什么意义呢?受的这些苦又有什么意义呢?”

  法兰突然厉声道:“痴儿,醒来!”

  这一声将人唤醒:“佛说,人有来世,此世的苦难,都是为了来世的幸福欢乐做准备的,佛有佛国,名为净土,是为清净佛国,其国内无灾无病,无苦无难,无生老病死,无忧愁怨恨,往生清净佛国,此为超脱。”

  有人道:“那如何才能往生净土佛国呢?”

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