第278章 谱系，我们不一样
第278章谱系，我们不一样
三月
刘秀下令调冀州牧窦融为大司马，幽州牧朱浮为太仆领尚书事，益州牧吴汉为大将军。
如此调任后，天下再无一个州牧了。
四月
刘秀下令改州牧为刺史，任命太中大夫、尚书仆射白黎为冀州刺史···
六月
朝廷下诏：命各州郡县乡，检查核实开垦田亩以及户口真实数目，如有瞒报严惩不贷。
又下达了以司空府为主导，各二千石府衙部门配合，每三年一次的各个府衙的二千石长吏的考核，改为一年一次，其中核查田亩人口的政绩占绝大比重。
白黎带着随从和侍卫，轻车简骑一行十余人向着河北而去，他准备将自己的目标着重放在太行山以西，因此决定在信都设立自己的临时治所。
因此从汉初开始，女子一般十五六岁就被家中嫁出去，为的就是少交赋税，所以全国大多数新娘都是十五六岁。
当时白室作为辅佐白公贯的世子，一天忙得脚不沾地，哪有空去关注白黎，而白黎也只是在刘秀护送白宣灵柩时，以及白宣下葬时见过两面。
不过毕竟是一个家族的，血缘的亲近以及与自己父亲相似的面容，使得白黎很快就放松了下来，很快就找到了亲近的感觉。
而自己这一脉，继承的是父亲白麟的文成侯的爵位，而自己祖父白宣也有人祭祀，也就是被皇帝封在了雒阳周边的宣国公，目的就是为了奉祀白宣。
以家主为中心，自己刚好处于白贯的第三代，若是白宣成为家主的话，那自己儿子们就可以再延长一代。
对于其他那些豪强的奴婢来说，因为他们不在官府民籍之上，因此被豪强随意打杀，豪强不会有任何惩罚。
而年满三十岁还没有结婚的，就要缴纳五倍的赋税。
白麒用看晚辈的关切的眼神看着白黎，问道：“你父最近身体如何？在河北时，常年跟着皇帝奔波，一直都患有疾病，我实在是担心啊。”
但是还没等白宣继承家主位，就逝于雒阳，世子毕竟不同于家主，因此就算如今白王怜惜白宣一脉，愿意主动将白宣的嫡子白麒立为世子，但是自己的儿子也没理由划为三代之内。
再加上白宣在关中和关东百姓中的名声，顾忌在当时对于绿林军来说还是庞然大物的白国，因此刘玄以汉室的名义，抛弃了王莽对于白宣的敕封，而是重新追封白宣为宣国公。
民是什么？民不仅仅是代表那些豪强和大族，还包括那些普通的百姓和奴婢。
那些二十多岁甚至三十多岁都没有出嫁的都是一些大族女子或豪商女子，家中承担得起超出的人头税。
因为按照白氏的划分，神印三代而失，荣耀三代而逝，自己是白麟的二子，白麟是白宣的二子，白宣是白贯的嫡子。
虽然白黎已经算是白氏的三代子了，按照白氏的规定，在他这一代后，自己的儿子就要沦为公族，意为要脱离白氏，单列一族谱。
由于白宣是在绿林军攻打雒阳的时候突然病逝的，这使得绿林军几乎没有费力气，一日不到就拿下了雒阳这个坚城。
“白黎见过二祖父，见过大伯父。”白黎重新行礼道。
因此我们不得不与其为伍，而为了从他们手中保护百姓，就必须掌握比他们还要强的力量，存在的时间比他们还要久，如此才能让走投无路的百姓有所喘息。
白黎听着白室的玩笑话，也是放松了下来，因为自从他父亲去雒阳后，他就常年在雒阳居住为官，而在白国学习时，很少见到白室。
年纪大了，说多了，口就干，喝了口水后白室继续道：
“因为我们和他们有本质上的区别，所以我们与他们不是一路人，但是如今民智未开，豪强大族是天下力量的绝对掌控者。
而他们都是在白府入了籍的，是可查询的，随意打杀是会被判处刑法的。这就是我们与那些豪强大族的区别。”
“豪强一定要剿，不剿不行！”白室为他们定下了基调。
白黎恭敬道：“大伯父，自从父亲辞去官职之后，一心在府中养身体，近些年来，身体逐渐好些了，加上从国内派来的名医，早些年的暗疾，如今已经调养得大差不差了。
“唉，为了家族，苦了二弟了，今后要一直在雒阳待着，就连回国看看也十分困难，等伱回去以后，一定要亲口将我们的思念带给你父亲。族中一直是想着他们的，对了还有你三伯父，走的时候，带一些东西给他们吧。”
白黎行礼，代替白麟和白麣感谢白麒的礼物。
如今豪强已经成为皇帝的心腹大患，而那些大族也认为上层的位置够多了，不需要更多的豪强上来，所以用朝廷的身份，行白氏的政策。
不仅能够减少皇帝对我白氏的忌惮，也不会让我们失去大族对我们的支持，岂不是两全其美之策？”
刘秀登基后，沿用了玄汉的封赏，在雒阳东郊五里之外设置了宣国公庙，因为白宣嫡子白麒继承的是白国的王位，而白宣的次子白麟继承的是文成侯的列侯爵位。
朝歌，城北白府，白王府邸
“外臣白黎参见白王，白王千年。”白黎对于白室恭敬的行礼道。
而那些大族，也需要我们为他们发声，皇帝也需要我们规劝大族们的野蛮生长，这才是我们之所以能够存在的原因，这才有我们如今的地位。
白室抚着白胡子，脸上的皮肤因为年纪大了皱成了一团，笑眯眯的看着白黎规矩的行礼，对着一旁的白麒说道：“这小子和你父亲，以及二兄是一模一样，行止不逾矩。”
两人都看向他，白室继续道：“虽然明面上我白氏是天下大族的领头羊，是他们的代表，但是我们不能忘记我们的本性，是为民的。
但是他并没有直接前往信都，而是先前往白国，面见当今白王，也就是他的二伯白室，想要得到家中的支持，而他也十分确信自己能够得到家族的支持，因为抑制豪强的政策与家族的大方向是一致的。
从很早的时候，我们就定下来身处大族之林，行仁义之事的做法，因此我们才会选择在新莽末年成为河东地区大族的首领，你祖父宣国公才会死心塌地的跟着王莽去实现不属于这个时代的新政。
从汉初开始，为了尽快增加全国人口，朝廷规定女子年满十五就可以成亲了，就要算一个人口，需要缴纳人头税。
而我白氏的家生子和所谓的‘奴婢’，就算是世子，不能随意无理由的处以刑法，都需要交给家法院处理。
我从雒阳来的时候，父亲特意嘱咐我，让我前来看望二祖父和大伯父以及诸位族祖族伯，表达他对你们和白国的想念之情。”
所以宣国公的祭祀就由白宣的三子白麣奉祀，虽然是国公之位，但是食邑是真的少的可怜，刘秀只是将宣国公庙周围的百户人家作为宣国公的食邑。
而白麣之所以这么轻车熟路，是因为白国对此早有方法和经验，就是用这一套办法，使得邯郸西北十多里的毅世子庙，不凭借白国的资助，在当地香火燃烧了数百年。
而白氏，大多数白氏子都是二十多岁才娶妻生子，娶的夫人也多是二十多岁的女子，这也是白氏子的夫人多是大族女子和豪商女子的原因。
白黎听完白国最权威的人的解释，也知道了自己所行与家中的举措并无冲突，只是在这其中的分寸，还需要自己去把控。
有人说我白氏都在养奴婢，这是不对的，就拿府中的这些随从和侍从来说，他们都是家生子，或是和白氏签了契约的。
再加上白麣继位后，除了家中基础的用度外，又将所得食邑和香火钱大半拿出来开设私塾，救济周围赤民，修桥铺路，使得宣国公庙周围的人，对于宣国公愈加尊敬。
但是由于白宣在关中和东郡的为民做主的政策和行为，使得许多来雒阳的关中、东郡百姓只要路过，都会来上一炷香，因此宣国公庙的香火还是比较繁盛的。
好的名声揽到自己身上，坏的名声丢给朝廷和大族豪强，不仅保全了自己，又为百姓得到了实惠，至于朝廷的名声要是坏的没法用了，那就不就是换个朝廷，换个皇帝咯。
白麒今年也五十有三了，在外面也是可以当曾祖父的了，但是今年他最小的一个儿子才十岁，嫡子才结婚不过一年。这是因为白氏一向遵从着从商周时期传下来的更合理的晚婚婚俗。
随后白黎就与白室二人聊起了这次皇帝派他来河北的任务。
但是我们的契约不是卖身契，而是双方的约定，白氏买他的时间，而他得到钱财和安全。
这不就是那些大族豪强们的基本操作吗？
他记得在学府藏书阁有一本书，作者是白氏历史上的一个先祖，他担任了青州的一个刺史，最后坐到了廷尉的位置，是大汉一个比较有名的廉洁之官。
辞官归国后，写了他对于宦海官途的理解，里面总结道：做贪官要奸，不奸做不了贪官，做廉官更要奸，不奸抓不了贪官。
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三月
刘秀下令调冀州牧窦融为大司马，幽州牧朱浮为太仆领尚书事，益州牧吴汉为大将军。
如此调任后，天下再无一个州牧了。
四月
刘秀下令改州牧为刺史，任命太中大夫、尚书仆射白黎为冀州刺史···
六月
朝廷下诏：命各州郡县乡，检查核实开垦田亩以及户口真实数目，如有瞒报严惩不贷。
又下达了以司空府为主导，各二千石府衙部门配合，每三年一次的各个府衙的二千石长吏的考核，改为一年一次，其中核查田亩人口的政绩占绝大比重。
白黎带着随从和侍卫，轻车简骑一行十余人向着河北而去，他准备将自己的目标着重放在太行山以西，因此决定在信都设立自己的临时治所。
因此从汉初开始，女子一般十五六岁就被家中嫁出去，为的就是少交赋税，所以全国大多数新娘都是十五六岁。
当时白室作为辅佐白公贯的世子，一天忙得脚不沾地，哪有空去关注白黎，而白黎也只是在刘秀护送白宣灵柩时，以及白宣下葬时见过两面。
不过毕竟是一个家族的，血缘的亲近以及与自己父亲相似的面容，使得白黎很快就放松了下来，很快就找到了亲近的感觉。
而自己这一脉，继承的是父亲白麟的文成侯的爵位，而自己祖父白宣也有人祭祀，也就是被皇帝封在了雒阳周边的宣国公，目的就是为了奉祀白宣。
以家主为中心，自己刚好处于白贯的第三代，若是白宣成为家主的话，那自己儿子们就可以再延长一代。
对于其他那些豪强的奴婢来说，因为他们不在官府民籍之上，因此被豪强随意打杀，豪强不会有任何惩罚。
而年满三十岁还没有结婚的，就要缴纳五倍的赋税。
白麒用看晚辈的关切的眼神看着白黎，问道：“你父最近身体如何？在河北时，常年跟着皇帝奔波，一直都患有疾病，我实在是担心啊。”
但是还没等白宣继承家主位，就逝于雒阳，世子毕竟不同于家主，因此就算如今白王怜惜白宣一脉，愿意主动将白宣的嫡子白麒立为世子，但是自己的儿子也没理由划为三代之内。
再加上白宣在关中和关东百姓中的名声，顾忌在当时对于绿林军来说还是庞然大物的白国，因此刘玄以汉室的名义，抛弃了王莽对于白宣的敕封，而是重新追封白宣为宣国公。
民是什么？民不仅仅是代表那些豪强和大族，还包括那些普通的百姓和奴婢。
那些二十多岁甚至三十多岁都没有出嫁的都是一些大族女子或豪商女子，家中承担得起超出的人头税。
因为按照白氏的划分，神印三代而失，荣耀三代而逝，自己是白麟的二子，白麟是白宣的二子，白宣是白贯的嫡子。
虽然白黎已经算是白氏的三代子了，按照白氏的规定，在他这一代后，自己的儿子就要沦为公族，意为要脱离白氏，单列一族谱。
由于白宣是在绿林军攻打雒阳的时候突然病逝的，这使得绿林军几乎没有费力气，一日不到就拿下了雒阳这个坚城。
“白黎见过二祖父，见过大伯父。”白黎重新行礼道。
因此我们不得不与其为伍，而为了从他们手中保护百姓，就必须掌握比他们还要强的力量，存在的时间比他们还要久，如此才能让走投无路的百姓有所喘息。
白黎听着白室的玩笑话，也是放松了下来，因为自从他父亲去雒阳后，他就常年在雒阳居住为官，而在白国学习时，很少见到白室。
年纪大了，说多了，口就干，喝了口水后白室继续道：
“因为我们和他们有本质上的区别，所以我们与他们不是一路人，但是如今民智未开，豪强大族是天下力量的绝对掌控者。
而他们都是在白府入了籍的，是可查询的，随意打杀是会被判处刑法的。这就是我们与那些豪强大族的区别。”
“豪强一定要剿，不剿不行！”白室为他们定下了基调。
白黎恭敬道：“大伯父，自从父亲辞去官职之后，一心在府中养身体，近些年来，身体逐渐好些了，加上从国内派来的名医，早些年的暗疾，如今已经调养得大差不差了。
“唉，为了家族，苦了二弟了，今后要一直在雒阳待着，就连回国看看也十分困难，等伱回去以后，一定要亲口将我们的思念带给你父亲。族中一直是想着他们的，对了还有你三伯父，走的时候，带一些东西给他们吧。”
白黎行礼，代替白麟和白麣感谢白麒的礼物。
如今豪强已经成为皇帝的心腹大患，而那些大族也认为上层的位置够多了，不需要更多的豪强上来，所以用朝廷的身份，行白氏的政策。
不仅能够减少皇帝对我白氏的忌惮，也不会让我们失去大族对我们的支持，岂不是两全其美之策？”
刘秀登基后，沿用了玄汉的封赏，在雒阳东郊五里之外设置了宣国公庙，因为白宣嫡子白麒继承的是白国的王位，而白宣的次子白麟继承的是文成侯的列侯爵位。
朝歌，城北白府，白王府邸
“外臣白黎参见白王，白王千年。”白黎对于白室恭敬的行礼道。
而那些大族，也需要我们为他们发声，皇帝也需要我们规劝大族们的野蛮生长，这才是我们之所以能够存在的原因，这才有我们如今的地位。
白室抚着白胡子，脸上的皮肤因为年纪大了皱成了一团，笑眯眯的看着白黎规矩的行礼，对着一旁的白麒说道：“这小子和你父亲，以及二兄是一模一样，行止不逾矩。”
两人都看向他，白室继续道：“虽然明面上我白氏是天下大族的领头羊，是他们的代表，但是我们不能忘记我们的本性，是为民的。
但是他并没有直接前往信都，而是先前往白国，面见当今白王，也就是他的二伯白室，想要得到家中的支持，而他也十分确信自己能够得到家族的支持，因为抑制豪强的政策与家族的大方向是一致的。
从很早的时候，我们就定下来身处大族之林，行仁义之事的做法，因此我们才会选择在新莽末年成为河东地区大族的首领，你祖父宣国公才会死心塌地的跟着王莽去实现不属于这个时代的新政。
从汉初开始，为了尽快增加全国人口，朝廷规定女子年满十五就可以成亲了，就要算一个人口，需要缴纳人头税。
而我白氏的家生子和所谓的‘奴婢’，就算是世子，不能随意无理由的处以刑法，都需要交给家法院处理。
我从雒阳来的时候，父亲特意嘱咐我，让我前来看望二祖父和大伯父以及诸位族祖族伯，表达他对你们和白国的想念之情。”
所以宣国公的祭祀就由白宣的三子白麣奉祀，虽然是国公之位，但是食邑是真的少的可怜，刘秀只是将宣国公庙周围的百户人家作为宣国公的食邑。
而白麣之所以这么轻车熟路，是因为白国对此早有方法和经验，就是用这一套办法，使得邯郸西北十多里的毅世子庙，不凭借白国的资助，在当地香火燃烧了数百年。
而白氏，大多数白氏子都是二十多岁才娶妻生子，娶的夫人也多是二十多岁的女子，这也是白氏子的夫人多是大族女子和豪商女子的原因。
白黎听完白国最权威的人的解释，也知道了自己所行与家中的举措并无冲突，只是在这其中的分寸，还需要自己去把控。
有人说我白氏都在养奴婢，这是不对的，就拿府中的这些随从和侍从来说，他们都是家生子，或是和白氏签了契约的。
再加上白麣继位后，除了家中基础的用度外，又将所得食邑和香火钱大半拿出来开设私塾，救济周围赤民，修桥铺路，使得宣国公庙周围的人，对于宣国公愈加尊敬。
但是由于白宣在关中和东郡的为民做主的政策和行为，使得许多来雒阳的关中、东郡百姓只要路过，都会来上一炷香，因此宣国公庙的香火还是比较繁盛的。
好的名声揽到自己身上，坏的名声丢给朝廷和大族豪强，不仅保全了自己，又为百姓得到了实惠，至于朝廷的名声要是坏的没法用了，那就不就是换个朝廷，换个皇帝咯。
白麒今年也五十有三了，在外面也是可以当曾祖父的了，但是今年他最小的一个儿子才十岁，嫡子才结婚不过一年。这是因为白氏一向遵从着从商周时期传下来的更合理的晚婚婚俗。
随后白黎就与白室二人聊起了这次皇帝派他来河北的任务。
但是我们的契约不是卖身契，而是双方的约定，白氏买他的时间，而他得到钱财和安全。
这不就是那些大族豪强们的基本操作吗？
他记得在学府藏书阁有一本书，作者是白氏历史上的一个先祖，他担任了青州的一个刺史，最后坐到了廷尉的位置，是大汉一个比较有名的廉洁之官。
辞官归国后，写了他对于宦海官途的理解，里面总结道：做贪官要奸，不奸做不了贪官，做廉官更要奸，不奸抓不了贪官。
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