第243章 看拍戏
第243章看拍戏
“咦！”
就在剧组开始拍摄的时候，闫明忽然发现其中有好几个演员还是熟人。
“哪扎、刘思思、唐妍、林耿心！”
看到这几个熟人，闫明先是一愣，心中很快就知道剧组拍的是什么戏了。
四个人，要是放在原时空，每个人都是大男主和大女主，但放在这个时空，四人咖位也才刚红起来。
“轩辕剑之天之痕，没想到会在象山影视城采的景。”
“原时空这部剧好像是老胡当主演……老胡！不会吧！《僵约2》在隔壁拍戏，《轩辕剑之天之痕》在这边拍戏，老胡不会窜场了吧！”闫明嘴角抽搐了几下。
《轩辕剑之天之痕》是一部动作、古装、玄幻爱情剧。
主要讲述陈国最后一个皇子陈靖仇不务正业游手好闲，他在遇到了北方挞拔族二公主拓跋玉儿之后命运发生改变，为解救师傅陈辅和众陈国遗民被迫走上了寻找上古五神器报仇复国的道路。
北周皇室后裔宇文拓与陈靖仇命运相似性格却完全不同，在红颜知己宁珂的帮助下他化身为“剑痴”，与靖仇和玉儿一起寻找五神器，随后他们又遇到了女娲之女于小雪，挞拔族国君张烈，6个人之间产生了复杂的感情纠葛。
老胡演的是宇文拓，哪扎演的是小雪，刘思思是女主，演的是拓跋玉儿。
这部剧说是玄幻剧，但其实和武侠剧没有多少区别，而且这个历史背景是北周到隋朝年间。
老胡和唐妍还真是缘分不浅，该剧是两人第四次合作，并且二人再度饰演一对非同寻常的情侣。
闫明在原时空也看过这部剧，对这部剧还是非常熟悉，而且他还记得这部剧有好多穿帮的镜头，为此网友还在网络狂喷这部剧导演没文化。
比如陈辅要收服饕餮，说了一句瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
此诗出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，剧中明明是隋朝，而唐朝诗歌穿越到作为前朝的隋朝。
唐诗穿越隋朝而且不止这一句，还有陈靖仇在包子店吃饭，店内赫然写着“高朋满座”，但其实“高朋满座”一词的出处是唐代王勃的《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”
最离谱是乔布斯发明的iPad出现在1000多年前的中国隋朝，玉儿手中的河洛石刻具备指纹识别、人脸识别、超时空定位、跨三界百科等技术，造型古朴但轻薄，而且还带七彩屏，屏幕亮度当世无双。
陈国王子陈靖仇为了鼓舞村民，用“投影仪”安排现场直播自己在野外打怪的情景，高清和同步卫星直播，而且还带特技，另外，该技术还自带即时监控。
虽然这部剧穿帮镜头让人无语，但《轩辕剑之天之痕》还是一部不错电视剧。
《轩辕剑之天之痕》对原作游戏的剧情进行了堪称大刀阔斧的改编，将关注家国命运的背景略有虚化，加深的则是人物之间的感情纠葛，几位主角的性格特征与外貌设定也有了很大的改变，故事线也显得缩水不少。
虽然开篇显得有些凌乱，剧情也显得有些拖沓，但是好在各个角色性格比较鲜明，感情起伏线索连贯，仍是一部观感爽快、值得一追到底的作品。
特别是当剧情发展至后期，各种矛盾纠缠在一起，国仇家恨、儿女情长以及拯救苍生的命运混杂在一起，亦激发出了磅礴的气势，从开场时的偶像剧气质十足，到剧终时也俨然有了史诗剧的范儿，为整部剧集画下了一个不错的句号。
就在闫明回忆《轩辕剑之天之痕》这部剧时候，忽然看到不远处老胡急急忙忙跑了过来，显然他在那边拍完了《僵约2》，就立马跑到这边来了。
老胡到了之后，就有化妆师帮他化妆，然后换了一身古装剧衣服。
没多久，楼下摄影师就位，然后在场记喊了一声开始，楼下演员井然有序进入镜头。
在楼上，闫明很容易就能看清楚拍的是那一场戏。
这一场戏是老胡、林耿心、哪扎以及唐妍四人坐在街边吃东西。
四人桌上摆放了许多食物，林耿心直接朝着酒店里的小二喊了一声来‘切2斤牛肉’。
噗嗤！
声音很大，楼上闫明都听到了，一下子忍不住笑喷了，这让隔壁桌的人都面面相觑，都不知道看拍戏有什么好笑的。
当然好笑了。
切2斤牛肉！
懂历史的人，听到这句话，绝对会忍不住鄙视《轩辕剑之天之痕》剧组。
在古代影视剧里，观众经常看到这样一个熟悉的场景：某位大侠到店里吃饭，上来就大呼：小二，切二斤牛肉，来一壶上好的老酒。
切二斤牛肉成了大侠们下馆子吃饭的标配。
以前小的时候闫明还不感觉有什么问题，但学过历史后，就感觉这句话有问题了。
众所周知，在古代，牛是非常重要的东西，随意杀耕牛是犯法的，是要坐牢的。
别说没人敢杀牛，就是杀了也未必有店家敢公开拿出来卖。
牛在我国历史上是有非常高地位的，民间是不能随便杀耕牛的，先秦时杀牛会被处以极刑。
一方面这是由于我国的耕织传统，牛作为一个重要的农业工具，不允许杀是出于对农耕的重视，另一方面和我国古代的祭祀习惯有关。
秦汉以前古人特别重视祭天，但是普通民众是没资格祭天的，只有天子才能祭天，而祭天用的最大的肉就是牛肉，因此那时候庖丁是可以为了王解剖牛的，但是普通农民杀牛就不行。
也因为这个传统，所以很多故事中，一些有关农民起义的故事中，杀牛就成为一种反抗的仪式。
虽说严格禁止杀耕牛，但实际民间也不是不吃牛肉。
一些退休的无法继续工作的耕牛只要报备之后也可以吃，随着生产力的发展，牛也不再是稀缺动物，民间也开始吃牛肉了。
华夏为农耕型民族，种田产粮是国家稳固的根本.所以，古时耕牛为重要的生产工具.一头耕牛有时甚至比一个成年劳动力还宝贵。
所以，禁止无故杀牛.通常，谁家有牛，几头牛，何时转卖，何时牛死，何故死亡等等，都是需要在官府备案的。
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“咦！”
就在剧组开始拍摄的时候，闫明忽然发现其中有好几个演员还是熟人。
“哪扎、刘思思、唐妍、林耿心！”
看到这几个熟人，闫明先是一愣，心中很快就知道剧组拍的是什么戏了。
四个人，要是放在原时空，每个人都是大男主和大女主，但放在这个时空，四人咖位也才刚红起来。
“轩辕剑之天之痕，没想到会在象山影视城采的景。”
“原时空这部剧好像是老胡当主演……老胡！不会吧！《僵约2》在隔壁拍戏，《轩辕剑之天之痕》在这边拍戏，老胡不会窜场了吧！”闫明嘴角抽搐了几下。
《轩辕剑之天之痕》是一部动作、古装、玄幻爱情剧。
主要讲述陈国最后一个皇子陈靖仇不务正业游手好闲，他在遇到了北方挞拔族二公主拓跋玉儿之后命运发生改变，为解救师傅陈辅和众陈国遗民被迫走上了寻找上古五神器报仇复国的道路。
北周皇室后裔宇文拓与陈靖仇命运相似性格却完全不同，在红颜知己宁珂的帮助下他化身为“剑痴”，与靖仇和玉儿一起寻找五神器，随后他们又遇到了女娲之女于小雪，挞拔族国君张烈，6个人之间产生了复杂的感情纠葛。
老胡演的是宇文拓，哪扎演的是小雪，刘思思是女主，演的是拓跋玉儿。
这部剧说是玄幻剧，但其实和武侠剧没有多少区别，而且这个历史背景是北周到隋朝年间。
老胡和唐妍还真是缘分不浅，该剧是两人第四次合作，并且二人再度饰演一对非同寻常的情侣。
闫明在原时空也看过这部剧，对这部剧还是非常熟悉，而且他还记得这部剧有好多穿帮的镜头，为此网友还在网络狂喷这部剧导演没文化。
比如陈辅要收服饕餮，说了一句瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
此诗出自唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》，剧中明明是隋朝，而唐朝诗歌穿越到作为前朝的隋朝。
唐诗穿越隋朝而且不止这一句，还有陈靖仇在包子店吃饭，店内赫然写着“高朋满座”，但其实“高朋满座”一词的出处是唐代王勃的《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”
最离谱是乔布斯发明的iPad出现在1000多年前的中国隋朝，玉儿手中的河洛石刻具备指纹识别、人脸识别、超时空定位、跨三界百科等技术，造型古朴但轻薄，而且还带七彩屏，屏幕亮度当世无双。
陈国王子陈靖仇为了鼓舞村民，用“投影仪”安排现场直播自己在野外打怪的情景，高清和同步卫星直播，而且还带特技，另外，该技术还自带即时监控。
虽然这部剧穿帮镜头让人无语，但《轩辕剑之天之痕》还是一部不错电视剧。
《轩辕剑之天之痕》对原作游戏的剧情进行了堪称大刀阔斧的改编，将关注家国命运的背景略有虚化，加深的则是人物之间的感情纠葛，几位主角的性格特征与外貌设定也有了很大的改变，故事线也显得缩水不少。
虽然开篇显得有些凌乱，剧情也显得有些拖沓，但是好在各个角色性格比较鲜明，感情起伏线索连贯，仍是一部观感爽快、值得一追到底的作品。
特别是当剧情发展至后期，各种矛盾纠缠在一起，国仇家恨、儿女情长以及拯救苍生的命运混杂在一起，亦激发出了磅礴的气势，从开场时的偶像剧气质十足，到剧终时也俨然有了史诗剧的范儿，为整部剧集画下了一个不错的句号。
就在闫明回忆《轩辕剑之天之痕》这部剧时候，忽然看到不远处老胡急急忙忙跑了过来，显然他在那边拍完了《僵约2》，就立马跑到这边来了。
老胡到了之后，就有化妆师帮他化妆，然后换了一身古装剧衣服。
没多久，楼下摄影师就位，然后在场记喊了一声开始，楼下演员井然有序进入镜头。
在楼上，闫明很容易就能看清楚拍的是那一场戏。
这一场戏是老胡、林耿心、哪扎以及唐妍四人坐在街边吃东西。
四人桌上摆放了许多食物，林耿心直接朝着酒店里的小二喊了一声来‘切2斤牛肉’。
噗嗤！
声音很大，楼上闫明都听到了，一下子忍不住笑喷了，这让隔壁桌的人都面面相觑，都不知道看拍戏有什么好笑的。
当然好笑了。
切2斤牛肉！
懂历史的人，听到这句话，绝对会忍不住鄙视《轩辕剑之天之痕》剧组。
在古代影视剧里，观众经常看到这样一个熟悉的场景：某位大侠到店里吃饭，上来就大呼：小二，切二斤牛肉，来一壶上好的老酒。
切二斤牛肉成了大侠们下馆子吃饭的标配。
以前小的时候闫明还不感觉有什么问题，但学过历史后，就感觉这句话有问题了。
众所周知，在古代，牛是非常重要的东西，随意杀耕牛是犯法的，是要坐牢的。
别说没人敢杀牛，就是杀了也未必有店家敢公开拿出来卖。
牛在我国历史上是有非常高地位的，民间是不能随便杀耕牛的，先秦时杀牛会被处以极刑。
一方面这是由于我国的耕织传统，牛作为一个重要的农业工具，不允许杀是出于对农耕的重视，另一方面和我国古代的祭祀习惯有关。
秦汉以前古人特别重视祭天，但是普通民众是没资格祭天的，只有天子才能祭天，而祭天用的最大的肉就是牛肉，因此那时候庖丁是可以为了王解剖牛的，但是普通农民杀牛就不行。
也因为这个传统，所以很多故事中，一些有关农民起义的故事中，杀牛就成为一种反抗的仪式。
虽说严格禁止杀耕牛，但实际民间也不是不吃牛肉。
一些退休的无法继续工作的耕牛只要报备之后也可以吃，随着生产力的发展，牛也不再是稀缺动物，民间也开始吃牛肉了。
华夏为农耕型民族，种田产粮是国家稳固的根本.所以，古时耕牛为重要的生产工具.一头耕牛有时甚至比一个成年劳动力还宝贵。
所以，禁止无故杀牛.通常，谁家有牛，几头牛，何时转卖，何时牛死，何故死亡等等，都是需要在官府备案的。
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